认识耶稣


耶稣是谁?

耶稣这个人。。。。。。

耶稣并不姓耶,那是一个希伯来文名字。我们通常也不会在他的名字之后附上生卒年份,因为现在的「公元」,原来便是以他的出生年份为计算起点的。即是说,他该是大约在公元零年出生。

耶稣的英文名字是Jesus,希伯来文原意是「救主」;他也被信徒尊称为基督(Christ),意思是「受过傅油的」尊贵者;基督是希腊文的音译,按照希伯来文的音译该是默西亚(Messiah)。

当若瑟在思虑这事时,看,在梦中上主的天使显现给他说:「达味之子若瑟,不要怕娶你的妻子玛利亚,因为那在她内受生的,是出于圣神。 她要生一个儿子, 你要给他起名叫耶稣,因为他要把自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来。」 这一切事的发生,是为应验上主藉先知所说的话: 「看,一位贞女,将怀孕生子,人将称他的名字为厄玛奴耳,意思是:天主与我们同在。玛1:20-23

。。。。。。耶稣受洗后,立时从水里上来,忽然天为他开了。 他看见天主圣神有如鸽子降下,来到他上面; 又有声音由天上说:「这是我的爱子,我所喜悦的」玛3:16-17

耶稣来到了裴理伯的凯撒勒雅境内,就问门徒说:「人们说人子是谁?」 他们说:「有人说是洗者若翰;有人说是厄里亚;也有人说是耶肋米亚,或先知中的一位。」 耶稣对他们说:你们说我是谁?」 西满伯多禄回答说:「你是默西亚,永生天主之主。」 耶稣回答他说:「约纳的儿子西满,你是有福的,因为不是肉和血启示了你,而是我在天之父。 我再给你说:你是伯多禄(盘石),在这盘石上,我要建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。 我要将天国的钥匙交给你:凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。」玛:16:13-19.路:9:18-20.谷:8:27-29

耶稣回答说:「我就是生命的食粮,ostia到我这里来的,永不会饥饿;信从我的,总不会渴。他们说:「这人不是若瑟的儿子耶稣 么? 他的父亲和母亲,我们岂不是都认识么?怎么他竟说: 我是从天上降下来的呢?」我实实在在告诉你们: 信从的人必得永生 我是生命的食粮。 你们的祖先在旷野中吃过「玛纳」,却死了; 这是从天上降下来的食粮,谁吃了,就不死。 我是从天上降下的生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活直到永远。」 若6:35.42.47-51

于是耶稣向那十二人说:「难道你们也愿走吗?」 西满伯多禄回答说:「主! 惟你有永生的话,我们去投奔谁呢? 我们相信,而且已知道你是天主的圣者。」若6:67-69

耶稣回答说:「我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。 你们若认识我,也就必然认识我父;现在你们已认识他,并且已经看见他。」若14:6-7

耶稣基督的一生,是世上最突出的传奇之一。他在人类宇宙中的出现,虽然只像漆黑夜中的电光一闪,却充满了爱与美的光辉。他生于贫穷,长于微贱,死于羞辱,一生勤劳苦干,是个地地道道的工人,而且经常与穷人、微贱者为伍。他的言语和行动充满了争议性。有人认为他是先知,是神的代言人或传达天主旨意的人;但也有人认为他妖言惑众。有人认为他是从天主来的;但也有人认为他是从魔鬼来的。许多人信从他,甚至认为他是「天主子」;但更多人反对他。一般来说,纯朴的人、谦卑的人、胸无城府的人较易听懂他的话,也较易接受他;而传统观念根深蒂固、热中名利地位、满脑子自以为是的人,却很难明白他,更谈不到接受他。

他在世上只活了三十三年,却用了三十年的时间,在一个寂寂无闻的小村落中,度着一种平凡的生活。也许他要用自己的表样,去告诉我们这些平平凡凡的人:只要在平凡中活得不平凡那么,平凡便一样是充实、丰盈和伟大的。

他热爱世人是人性尊严最积极的歌颂者。他似乎特别照顾被人遗弃的人,即我们所称的「边缘人」,无论是穷人、病人、痲疯人、渔民,甚至是被人鄙视的税吏、外邦人、娼妓和罪人,都不会被摒绝于他的注视和爱顾之外。

他曾经为了提高人的地位,而和当时的宗教领袖、法律专家起了严重的争执,因为这些人认为传统和「法律」(例如安息日的禁令)是神圣不可侵犯的,而耶稣却认为人比最神圣的法律更神圣,比一切人为的传统更重要。

他在被钉十字架上时,更曾热切地为自己的仇人,为那些无理地钉死他的人祈求天父的宽恕。

但他并不是一个泛爱主义者,他也有自己的团体和一些特别亲密的朋友。他甚至曾经为了自己朋友的死亡而悲伤,为了自己民族即将遭受的悲惨命运而流泪。换句话说,他虽然属于整个人类,但也有强烈的民族感情。

虽然不少人称他为师傅或老师,但他除了本身的条件外,却是一无所有:他没有进过大学之门,没有享过高官厚爵,没有令人震慑的权势,也没有足以提高自己威信的证件。他孑然一身,无所依托庇荫,世人认为伟大的东西,他一件也没有。他唯一拥有的,也许只是自己的信念、热诚和毅力。就凭这些,他到处奔走,冀能为世间带来滋润,替人类带来苍天的祝福。

他是一个诗人,也是一个对生命观察入微的真正艺术家,所以他常能用最美丽的图画和比喻来教导群众。在他的眼中,大自然的一草一木,生命中的一静一动,随意俯拾,都可成为宣道的材料,都可为人生最高深的道理作最浅白的例证。

他除了是一位良善心谦和慈悲为怀的导师和牧者之外,也是一位革命家、解放者。他曾宣称要「向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放,向盲者宣告复明,使受压迫者获得自由。」他并不轻视财富,也不鄙弃富人,他只是要改变由财富所造成的人为不平等,并要制止一切不公义、压迫和剥削。他不单同情弱小者,而且是他们的朋友、拯救者和代言人。

他自称是由天父所派遣,来到世界与人同住,要向世人揭示建设大同世界的蓝图,教给人个人成全的准则和人际间交往的金科玉律。这一切都只有一个目的,就是使人人都能度一个更丰盛的生命,以光荣他的,也是众人的天父。他甚至告诉人们,他自己就是「道路、真理、生命」,因为只有他能完全透彻生命的真理和秘密,只有他能指示人如何走向生命一个自今世开始,而于来世完成的永恒真生命。

他为人守正不阿,而且充满正义感,所以他常常揭露人心底的歪念,谴责隐密中制造的阴谋。他憎恨罪恶,却同情在愚昧和软弱中失足犯罪的人。但他的同情并非姑息,他要求真诚的悔改和皈依。

他经常发出振聋启聩的呼声,这些声音甚至能使那些尸位素餐,而不按上主计划行事的宗教和政治领袖们的宝座感到震动。于是,正如所有先知都曾因为自己的敢言、敢为而遭难,这位先知中的先知也难逃被迫害的厄运。因为虽然「光明来到了世界,世人却爱黑暗甚于光明,因为他们的行为是邪恶的。」(若3:19)

crocifisso终于,他不再见容于世界,而被他曾热爱过的世界所舍弃。他被钉在十字架上,受尽屈辱而死,完结了他在世上三十三年的生命。

…他死后第三天,安葬他遗体的墓穴空了。他的敌人说是别人偷去了他的遗体,他的门徒却说他已经复活了。

在多少年代以后的今天,不管世界已经起了多少翻天覆地的变化,也不管有多少人要拚命地消灭他和他所创立的教会,可是他却比他在世时更有活力。

risorto他虽然从未拥有过巨额的财富,却使许多富人乐于赒济,使许多穷人获得关怀,使更多人获得财富所不能购买的东西。

他虽然从未写过一本书,可是世上很少图书馆能容得下有关他的一切著作。

…他虽然从未办过学,但世上根本没有一间学校能拥有像他所拥有的那么多学生。

他虽然从未作过一首歌曲,但他自己却是世上许多歌曲的题材。

他虽然从来没有挂牌行医,但他治好了许多病人,不用药物,也不收诊金;他所治疗的破碎心灵,是世上的医生都感到无能为力的。

他虽然从未统率过军队,但没有一个军官能有他那么多志愿兵;在他的感召下,千千万万人都作了他的理想和爱的俘虏。

每逢星期日,许多人都为了他而到教堂中聚会。他的生活成了他们的最高典范,他的训言成了他们生命中的明灯。对这些信徒来说,他仍旧活着,活在他们的心中,活在他们的周围。他就是这些信徒们的救主,他的名字叫耶稣。

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